疯狂的“老子养生”道教与李氏第一名人老子

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:48:45   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生”道教与李氏第一名人老子
        

     老子，姓李，名耳，字聃，乃黄帝七世孙伯益之子恩成之后。恩成传世六代，世为大理官，至理徵，均以理的官名为名。宋代邓名世《古今姓名书辩证》说：“以官命族为理氏。”又说：“至纣之时，理徵字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死。其妻陈国契和氏，与子利正（应为利贞，因避宋仁宗赵祯为讳，改为利正），逃难于伊侯之墟，食木子（即李）得全，遂改理为李氏。利正（负）亦娶契和氏女，生昌祖，为陈大夫，家于苦县。”
《史记·老子列传》载：“老子者，楚苦县厉曲仁里人也。”《集解》“《地理志》曰苦县属陈国。”《索隐》按：“《地理志》苦县属陈国者，误也。苦县本属陈，春秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县，至高帝十一年，立淮阳国，陈县、苦县皆属焉。裴氏所引不明，见苦县在陈县下，因云苦属陈。今检《地理志》，苦实属淮阳郡。《正义》：“按年表云淮阳国，汉景帝三年废。至天汉修史之时，楚节王纯都彭城，相近。疑苦此时属楚国，故太史公书之。（唐·李泰）《括地志》云：‘苦县在亳州谷阳县界，有老子宅及庙，庙中有九井尚存，在今亳州真源县也。’《恶太康地记》云：‘苦县城东有濑乡祠，老子所生地也。’”按《嘉庆重修一统志》载：鹿邑县，秦、汉、三国皆为苦县，晋成帝三年（337）改谷阳县，属陈郡。隋文帝开皇六年（586）属谯郡。又分置鹿邑县，属淮阳郡。这时，老子故里属谷阳县西境。唐商宗乾封初年（666）属亳州，改真源县。武后载初元年（689）改仙源县。所以起名真源、仙源，正因唐朝之祖为老子李耳，且系道教之祖，故名。宋真宗大中祥符七年（1014），改名卫真县，仍属亳州。不久，并入鹿邑县，从此，老子故里永属鹿邑县。在今鹿邑县城东十里太清宫镇，有太清宫，初名老子庙，是老子故里所在地。
老子又号伯阳，又尊称伯阳父。曾任东周守藏室史。《史记·张苍传》谓“老子为柱下史”，即相当于今首都图书馆馆长。孔子曾到周朝问礼于老子，称他为龙，比拟为龙的传人。故世传孔子曾拜老子为师，则老子为春秋时诸子百家中最早者，他还西入函谷关，受到关令尹喜的接待，著《道德经》五千余言，成为中国古代诸子百家的最早独家哲学学说的专著，共十章七十八节。书的开端便突出道字，他说：“上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以有健言者曰：‘明道者如昧。进道者如退。夷道者径。……道恒者无名。夫惟‘道’能善始且善成。”处处突出道的重要意义，几乎句句离不开道，是世界上最讲道理、最讲道德的第一大哲学家和学术家。又接着说：“道者万民之王也。……古之所以贵此道者何也？不谓有求以得，有罪以免与？故为天下贵。”又说：“故道之出言也，……然用之不可既也。”又指为历代统治者，利用道来愚弄统治民众，他说：“古之善为道者，非以明民也，将以愚之也。”并指出“道恒无名，侯王若能守之，万民将自化。”“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”指出有道的统治者，则无战争，战马无所用，无道的统治，发动战争，则战马践踏郊野。“故天之道利而不害，圣人之道为弗争。”“居众人之所恶，故几于道矣。”被群众所厌恶的人。是违背道德的。”所以，“故从事于道者，同于道。……同于德者道亦德之，同于失者道亦失之。”共同遵守道德的人，就能处得好，否则没有好处。“故天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉相余。孰能以有余而奉天下之不足者？惟有道之王乎？”“是以圣人功遂身退，天之道也。”是古代首先提出反对终身制和世袭的政论者。所以，“大道汜兮，其可左右也。”普及道德，便可治好天下。那些“自矜者不长，其在道也。”刚愎自用，我行我素的统治者是不会长久的。原因就是栽在不讲道德的上面。“物壮即老，谓之不道。不道老早已。”“夫道无亲，恒与善人。”“故有道者弗居。”有道德的人，是不喜欢战争的，慈善的人，总会得到上天的保佑。所以，“以道佐人主者，不以兵强于天下，因其事好还。”以道德辅佐君主，不穷兵黩武，避免战争不息，自食苦果。“是以圣人依天之道，坦然而善谋，与国不战而善胜。”“道恒无名如樸。”“大盗者，非道也。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是自古以来最伟大的哲理。“道大，天大，地大，人亦大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”多么伟大的人生观和宇宙观，是世界上任何哲学家都没有完善地论述过。“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。”事物是遵从自然规律的道理运作的，自然规律亦恍惚难以捉摸，“道冲，而用之则弗盈也。”道理的运作是无止境的。“善道者可执古之道，以御今之有，以知古始，是谓‘道纪’。”善于掌握道理的人，可以遵循历来的道理规则。“道可道也，非恒道也。”可以解释的道理，都不是永恒不变的道理，是为先秦辩证法的鼻祖。“天下万物有始，以道为母。”万物的开端，都有道理产生发展而来。“万物尊道而生之，……是以万物尊道而贵德。”“古之善为道者，微妙宏达，深不可识。”“天乃道，道乃久。”全文充满道字，所以，宇宙的形成发展是有一定的道理，道理是永久存在的，这种论证，可说宇宙的恒律，是多么伟大的哲学家。可与孔子并列为世界两大哲学家，这就是东方华人文化文明的优秀特点，比起西方的斗争哲学，利已主义，排他欲望要高明很多，是值得华人和世界不同人种学习的。
老子的道德哲学主张，早于孔子，是和谐处世，和穆群众，调和天地的最科学最人道的哲学理论，理应成为华人与世界人民学习的准则。因此，早在春秋时以《道德经》为教本而出现了道教的雏形，被我国秦汉方士尊为道教之祖，《史记·太名公自序》说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”评价甚高。道家只信中华民族古代有贡献的圣贤和祖先为道教的神明，从没有像其他宗教那样开口上帝，闭口上帝，崇奉一个虚无缥缈的神。道教推崇的是伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、三皇、五帝、赤松子、广成子、仓颉、许由、东王公、西王母、彭祖、宋伦等，都是有名有姓的中华民族的祖先。这就衍生为华人的“孝道”思想，重视尊祖睦族，与孔子的儒家思想共同主导了中国长盛不衰，始终是华人自己统治自己（蒙古族、满族也是炎黄子孙），至今已长达五千六百年之久，是全世界独一无二的国家。其余五大文明国家，全皆灭亡，而印度也在四分五裂中被外族统治了四分之三的时间，而且从来没有统一过，而他们传统的梵文文字也已早就失传了，现在全改用英文、英语。而梵音亦已不复存在。多么可悲啊！　
因此，东汉末年，太平道，五斗米道兴起，皆尊崇老子为祖师，奉《道德经》为主要经典，尊称为《道德真经》，尊《庄子》为《南华真经》，尊《列子》为《冲虚真经》等等。这三经比起其他宗教的虚幻说教的经典要实用得多，是一部教人怎样做人，怎样爱社会，爱民众的生存发展的经典之作。道教是中华民族土生土长的传统宗教，它广泛传播于全国各地，除西北维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、回族外，其余都有信道教及与道教同源的巫教、苯教、萨满教等，而朝鲜半岛、日本、越南、新加坡也有大批道教信徒。所以，道教应受到世界华人的尊重和支持。
鹿邑县老子庙，名播天下，《嘉庆重修一统志》载：老子庙，在鹿邑县东十里，一名太清宫。《水经注》：“涡水又北迳老子庙东，庙前有二碑，在南门外，汉桓帝遣宦者管霸祠老子，命陈相边韶撰碑。北有双石阙。《唐水·地理志》：真源有老子祠，天宝二年曰太清宫。”《元和志》：元元皇帝祠，在真源县东十四里。《寰宇记》：太清宫，元元旧宅前有阙，魏黄初三年所立。其阙有铭，是钟繇书。《县志》：宋大中祥符七年，建太清楼。
老子庙，最早建于东汉桓帝延熹八年（165），唐高祖李渊，自认为是老子第四十代孙，在建立唐朝的第三年，即武德三年（620），又扩建老子庙。唐高宗乾封元年（666）又建紫极宫。唐玄宗天宝二年（743）改紫极宫为为太清宫。武后光宅六年（684）尊老子母为“先天太后”，另建洞霄洞，前宫（太清宫）祀老子，后宫（洞霄宫）祀老子母。宫东有老子牧平场遗址，宫内有九进八桧，称为“太清仙境”。宋以后，时建时毁，规模渐小，今存太极殿、三圣母殿、娃娃殿等主体建筑，均为清建造。鹿邑县城东北隅又有老君台，又名升仙台，传为老子修道成仙飞升处。后人为纪念老子，在此筑台建屋。（参考《河南文物名胜史迹》）自古以来，是民间及道教朝拜圣地；又因老子系李氏之祖，也为全球李氏祭祖圣地，终年香火鼎盛，络绎不绝。
而李氏为世界第一大姓，遍布世界各地，中华民族各族都有李姓。总人口超过一亿，相当一个孟加拉和尼泊尔国。李氏族众繁多，人才辈出，先后建立过西凉、凉、唐朝、南唐、成汉等政权，还有安南李朝、朝鲜李朝等王朝。隋末农民起义的魏王李密，吴帝李子通等为其后人。
据《史记·老子列传·索隐》按：“葛玄曰：‘李氏女所生，因母姓也。’又云‘生而指李树，因以为姓。’按后一说，则老子生而指李树为姓，则实为李氏始祖，从各地李氏住宅附近，多欲种李树，以李树为图腾。李树为中国特产，故李氏有称为“中国果”者。
宋代邵思《姓解》载：李氏，黄帝之后也。晋文公有直臣李离，赵有李兑，秦相李斯，汉李广。广子感，感子当户李陵。后二十八将李通、李忠。又李宪、李膺、李固、李充、李南、李善。晋李喜、李令伯。后蜀主李特。西凉李暠，都陇西。高祖李氏。又有李密、伯药、峤、藩、吉甫、像风、德裕、绅、纲、绛、晟、愿、愬、光颜、益、白、商隐，并将相隐名，皆在列传。又李守素、李玄道为秦王府十八学士，李青、李世勣（徐世勣）为凌烟阁二十四功臣。又南唐李氏。三世都建康。
《新唐书·宗室世系》载：李耳曾孙兑，赵相，封横阳君。兑孙恪，赵佐相。恪曾孙昙，柏人侯。昙长子崇，分为陇西居，四子班，分为赵郡居。玑子齐，为辽东居。崇子平瑶，狄道侯。平瑶七世孙广，汉飞将军。广十六代孙暠，建立西凉，称昭武王，传三王十二年。暠五代孙虎，北周唐国公。子昺，继袭唐国公。昺子渊，建唐朝，是为唐高祖，以后出现贞观之治、开元之治，是中华民族最光彩的一个强盛的唐帝国，共传22帝290年。唐高祖第十子郑王元懿的玄孙宗闵，唐文宗相。曾孙勉，唐德宗相。夷简，唐宪宗相。唐高祖之伯父郇王李祎玄孙林甫，唐玄宗相。唐高祖伯父郑王李亮七世孙程，唐敬宗相。唐太宗太子承乾之孙适之，唐玄宗相。唐太宗子吴王恪曾孙岘，唐肃宗相。六代孙绅，唐武宗相。唐高祖子滕王元婴六世孙李白，大文学家。李白第廿四代孙李焘，南宋丹稽人，著《续资治通鉴长编》。焘子真，同知枢密院事。西凉武昭王李嵩十七世孙晟，西平王晟曾孙德裕，唐敬宗相。
南唐李昇，称烈祖，乃唐宪宗玄孙宰相岘的玄孙，传三帝39年。
巴氏李雄，渠县人，据成都，称成帝，堂弟李寿改汉帝，传5帝44年。
沙陀族李氏，原为朱邪氏，因其先祖曾娶唐公主，自认为唐朝宗室之裔，又因赐姓李姓，其传4帝14年。
另李氏立国称王者，隋末东海（山东枣庄市南）李子通，于隋大业十一年占扬州称吴帝，后迁杭州，共6年。
唐中叶淮西节度使李希烈于唐德宗兴元元年称楚帝，共3年。宋青城（四川都江堰市西）人李顺，于宋太宗淳化五年攻陷成都称蜀王，不久灭亡。
南宋高宗建炎四年，李合戎据松江，年号正法，共4年。
建炎年间，李婆备起义，年号太平，不久灭亡。
宋孝宗淳熙六年六月，广西人李接起义破郁林州，年号罗平。十月，破灭。
明代宗景泰七年，钱塘（杭州）人李珍起义，年号建元，不久即灭。
明神宗万历四十七年，漳州人李新起义，年号洪武，不久即灭。
明思宗崇祯十七年正月，米脂人李自成据西安称王，国号大顺，年号永昌，次年三月，攻陷北京，称帝，在位2年。
清康熙46年，云南人李天极与朱六非，托南明永历帝之步，在蒙自起义，年号天兴，不久即灭。
清咸丰三年五月，湖南会党李明先破桂东，年号洪顺，不久即灭。
清咸丰十年，四川农民李永、兰朝鼎起义，年号顺天，次年破灭。
太平天国忠王李秀成，侍王李世贤。
明朝开国元勋李善长。
民国代主席李宗仁，乃唐高祖第十四代昭宣帝祝十三代孙李木德之后。新加坡总理李光耀大埔人系木德之弟火德三子三三郞的27代孙，光耀子显龙，新加坡总理。香港首富李嘉诚，潮州人，系火德三子三三郎25代孙。台湾国民党主席李登辉祖籍上杭人，乃火德长子三—郎的第38代孙，清康熙宰相李光地，乃三一郎第21代孙。台湾国民党副主席李元簇，平江人，乃唐太宗三子吴王恪第47代孙。
今有国家主席李先念，国家院总理李鹏，副总理李富春、李岚清，全国政协主席李瑞环。
长沙县学士桥李氏，乃唐昭宣帝李祝之子李天佑，避后梁之害隐居。天祐生伯顺，居江西丰城，其后迁长沙县学士桥，伯顺第37代孙李维汉，任统战部长，子李铁映，全国人大副委员长。
党项族李元昊，其先人拓跋思恭，唐末为夏州节度使，封夏国公，赐姓李氏。后建都兴庆（宁夏银川市），称西夏景宗皇帝，传10帝，189年。
安南国李朝，始祖李公蕴乃唐太宗子曹王明之后，有李象古在唐中叶任安南都护，子孙留居安南，后来，其后裔李公蕴脱离宋朝而独立，建立李朝，称李朝太祖，传8主216年。
朝鲜国李朝，乃辽东李氏，因避战乱迁入朝鲜，传到李成桂，建立朝鲜国，共传27王，519年，其后有韩国总统李成晚、李明博。
西南土司，有广西凭祥州土知州李应星，传22位。大新县全茗镇茗盈州土知州李正类，传31位，雷平镇安平帅土知州李郭佑，传24位。武宣县东乡土巡检李氏。
云南新平县岩旺土把总李毓芳，传6位。老是达土把总李张保，传5位。武定县环州甸土舍安纳于明嘉靖四十四年授职，传孙改为李兆元，共传9位。杨武坝土巡检李尚义。定远县土主簿李禄九，传17位。蒙自县土县丞李辅舜，传4位。南华县宁州土州判李者禄，传5位。开远县阿迷州李阿则，传6位。大理县定西岭土巡检李青宇，传15位。禄丰县南平关土巡检李阿白，传18位。
白族土司牟定县银盐井土巡检李化枢，传6位。祿丰县黑盐井土巡检李花通，传子李保。武定县金沙江土巡检李吉奴，传5位。龙街关土巡检李寿童，传6位。土万江李宗，传5位。保山县金齿卫土指挥李观。云龙县顺荡井土副巡检李良，传9位，洱源县十二关土巡检李智，传6位。祥云县米甸镇你甸土巡检李义，传6位。安南坡土巡检李纳麟，传6位。大姚县十二关土副长官李罗赛，传15位。大理县太和县土副千夫长李朱。
哈呢族土司李氏，元江县禾摩村，土巡检李华，传6位。金平县马鹿塘马龙寨土寨长李裕，传7位。茨桶坝土寨长李文第，传6位。个旧市斗岩寨土寨长李朝，传7位。红河县思陀甸土副长官遮比，传至七世改姓名李秉忠，共传15位。
摃祜族宁江县新营盘土司李发荣。
彝族炎宁县糯白瓦土百户纽吽，传至李遵文、李正隆。架州土百户李印春、李正龙。
藏族马慈坝土司李德刚。
卡瓦族猛猛土司李小老。
藏族西宁东李土司李赏哥，传22位。西李土司传18位。
美国加州蒙特利公园市市长李婉若。路易斯安那州国民警卫队准将李哈里。李政道，上海人，普林斯顿高级研究院教授，1957年获诺贝尔物理奖。李善恒，耶鲁大学院士，蒙特雷帕市市长莉莉·李·陈美。
马来西亚沙巴民主党首届主席李永兴。沙捞越首席部李高洁。
以上众多李氏名人，绝大多数为老子的后裔。他们为祖国、为世界人类做出伟大的贡献。李氏是中华民族的主干。老子，则是李氏第一名人，也是道教之祖，所以，唐玄宗追尊老子为混元皇帝。这是世界上唯一的教祖尊为帝者。且又是世界的首位著名哲学家，首位见于记载的国家图书馆馆长，而且被后人神化，备受帝王和平民尊崇的世界名人，除了孔子外，世界任何人都难与其比拟的。所以，鹿邑既是道教和李氏圣地，也是世界文明圣地之一，是值得全球李氏和道教徒，以及哲学家、文史学家的瞻拜的文化圣地。