疯狂的“老子养生”躁胜寒，静胜热

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:49:05   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生”躁胜寒，静胜热
 


【出自】
《老子》第四十五章 清静是正道
 
【原句】
躁胜寒，静胜热。清静以为天下正。
 
【今译】
躁动胜寒僵，静宁胜热散，清静为天下正中安定的心。
 
【参解】
以躁胜寒、静胜热这样公认的道理，说明天下清静为正中的定心，能胜万物欲妄动。
 
【续解】
清静为天下正、业正、家正、命正。只有心静心定心明才能动不乱动而有序，故必用正心公心慈心利人方利己。市场经济也不是巧取而其命全在搭造施与。
 
【故事】
“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”苏轼的这句词让读者脑海里不禁浮想出三国赤壁之战的壮阔悲烈的场面，诸葛亮手中的鹅毛羽扇，似是呼风唤雨的神器，奥妙无穷。
 
其实非也，它在诸葛卧龙的手中，是爱妻给予的情意深重之物，更是让他泰然处世的智慧。
 
诸葛亮的妻子黄氏叫阿丑（史上也有记载其正名为黄月英）。当初诸葛亮闻其贤便毛遂自荐，前往黄家拜见阿丑的父亲，也是当时的隐士黄承彦先生，并诚心要做他黄老的乘龙快婿。
 
黄老早就听说过诸葛亮是个才情高雅之人，便欣然答应并想办法先让这两个年轻人见上一面。于是黄老邀请诸葛亮来家里谈经论道。
 
当时黄老吩咐女儿阿丑在一旁斟茶侍奉，整个交谈过程中，阿丑都在暗暗观察诸葛亮，也颇为心仪。
 
聊完后，黄老让阿丑送客，临行前，阿丑送了诸葛亮一把精致的鹅毛羽扇，并问他说：“君可知我为何送此扇于你？”
 
诸葛亮含笑答道：“鹅毛虽轻，但情意重？”阿丑又问：“这是其中之一，可知其二？”诸葛亮说：“倒要请教。”
 
阿丑道：“君即将出山，肩负重任，千头万绪，全系一身，遇事必须从容、冷静。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，乐不轻佻。’
 
君与家父交谈时，见君高兴面则喜，畏难面则愁，大丈夫做事情，要喜怒不形于色，今赠羽扇，可做遮面之用。”
 
诸葛亮听后连连点头称是，在心里更是佩服阿丑的智慧。
 
诸葛亮跟随刘备出山后，就把鹅毛扇时刻呆在身边，不管春夏秋冬，总是扇不离手。如遇喜怒哀乐之事，一看鹅毛扇便尽力克制，不露形色。
 
一时控制不住，当即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他便修养成性，遇事总是镇静自若，指挥从容。
 
其实我们也能有一把这样的“羽扇”，它就是我们的内心。无论面对多大多紧急的事，都要尽力克制自己的内心，喜怒不形于色，越淡定从容，则越能将事情泰然处之。这不仅是一种宠辱不惊的风度，更是一种安然处世的大智慧呀！
 
【感悟】
道家言:"灵台清静，静能生定,定能智慧生 。”
佛家也说 "静能生慧，慧能生智。"
 
儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
 
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
 
人生的第一步是归根则静、则复命、则知常、则为明。不会归根清静则不知常，善恶则全为妄作妄为妄欲，因此即是暂吉亦将转凶轮转不止。
 
所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。