疯狂的“老子养生”自见者不明

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:49:05   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生”自见者不明
 
【出自】
《老子》第二十四章 自是张行无道
 
【原句】
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
 
【今译】
跷脚显高不能久立，跨步逞能不能远行，唯执自识者不能明真，唯我自是者不能彰正取信，唯功自夸自标榜者人见其显失敬失信，唯专自吹自封强行呈能者不能得到尊重和信任。
 
【参解】
企、跨、四不自量是物或恶之的过食贪肥腐变丑态行为。
 
【续解】
贪执我见、我是、我伐、我矜，必名权利受一贪具筹、一贪具腐、一贪具恶、一贪具邪。规律只有两个方向，不善必恶、不清必浊、不正必邪、不明必暗、不进必退。
 
【故事】
接到手术电话后，他以最快的速度赶到医院并换上手术服。男孩的父亲失控地喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你怎么一点责任心都没有！”
 
医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到电话就马上赶来了，您冷静一下。”
 
“冷静？如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静吗？如果现在你的儿子死了，你会怎么样？”男孩的父亲愤怒地说。
 
医生又淡然地笑了，回答道：“我会默诵《圣经》上的一句话：‘我们从尘土中来，也都归于尘土。’请为你的儿子祈祷吧!”男孩的父亲愤愤的说：“当一个人对别人的生死漠不关心时，才会这样说。”
 
几个小时后，手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了！”还没有等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去，并说：“如果有问题，你可以问护士！”
 
“他怎么如此傲慢？连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗？”男孩的父亲对护士愤愤不平地说道。
 
护士的眼泪一下子就流出来了：“他的儿子昨天在交通事故中身亡了，我们叫他来为你的儿子做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上，现在，他救活了你的儿子，要赶去完成他儿子的葬礼。”
 
别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难，站在自我立场的你可能并不知晓，你所看见的只是表象而已。
 
换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人。
 
不要轻易指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人生活里的喜怒哀乐、去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同，所处的环境不同，很难了解对方的感受。
 
一个真正的有文化修养的人，能够用“慈悲心和包容心”去成就别人，其实也是在成就自己。一个从“现象”中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养的人。
 
 
 
想想我们，经历的心路历程的苦，才能知道他人的苦。想想我们，有多少不为人知的伤感和苦楚，就知道他人的生活里其实也有一样的内容，也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们，是怎样从坎坷中走过的，就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
 
一花一世界，一叶一菩提。这是何等的境界，其实做到这一点并不难，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静。
 
有句话说得好：幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。
 
【感悟】
 因为我们的自是自见，这辈子误解了多少人，所以，在现实中看社会看形势不能以己利己见为则，而是要看政治的用心方向、发展必然趋势。以用自己过去的旧意识盯在暂时还不能实施到位的污现象，只有误导自己，一失难得的社会变革发展机遇。
 
从我系宇宙应缘一体出发，我们无权强求他人、强求政党、强求社会完美无缺、不歪不邪，这不符合运动理论；但我们有权把握自己地行为不造害他人、招还自己。
 
自见、自是、自伐、自矜是一切背道而驰的共性特征，离开封建的四自就没有真的东西可以强信天地之众了。但四自是积冤损德垒罪的过程、是败亡的过程，所以当警四自断前程。